- Doctrine Islamique
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Les signes annonciateurs de la prophétie de notre maître Issa avant qu’il ne soit prophète :
1- Sa naissance d'une femme célibataire sans le concours d’un homme :
Nous avons abordé, la leçon passée, la définition, l’éclaircissement et les conditions du mot miracle. Et dans cette leçon, nous allons mentionner certains de ces miracles réservés par Allah, exalté soit-Il, à Ses précédents messagers. Par exemple : notre maître Issa, que la paix et le salut soient sur lui et sur notre prophète, fut le dernier prophète envoyé au peuple d’Israël. Allah le leur envoya et avec lui l'Evangile qu’Il fit descendre sur lui et Il lui donna le pouvoir de faire des miracles extraordinaires et parmi eux, certains augurent de sa future prophétie. Le sens de miracle : c’est une preuve anticipée, préparatoire et qui confirme sa prophétie, comme celui qui accompagnait son message afin qu'Allah atteste de sa sincérité quand il le transmettait à son peuple.
Un des signes de sa prophétie: sa naissance d'une femme célibataire sans le concours d’un homme et Allah a témoigné de cela dans le Coran en déclarant l'innocence et la chasteté de sa mère. Allah a clarifié comment il s'est formé dans le ventre de sa mère au moyen d’un souffle de l’ange Gabriel, que la paix soit sur lui. Lorsqu'Allah, exalté soit-Il, a créé l'être humain, Il l'a conçu de façon à ce qu'il soit capable de se multiplier par le mariage. Les époux peuvent avoir des enfants et c'est une sunna attribuée par Allah à Ses créatures. C'est comme si la cause d'avoir des enfants, c’est ce mariage et avec le temps les gens ont fini par croire que le mariage seul, est apte à donner des enfants et qu’Allah, gloire à Lui, n'a rien à voir dans tout ceci. Si tu crois que la cause seule suffit pour arriver au résultat, c’est du polythéisme, il est indispensable d'avoir l'acte d'Allah, exalté soit-Il. C'est pourquoi, tant que les époux, d’habitude, sont capables d'avoir des enfants, Allah, exalté soit-Il, nous mènerait vers quatre cas particuliers :
1-Un nouveau-né d'un mari sans une épouse et c'est le cas de notre Mère Eve.
2- Un nouveau-né d'une femme sans un mari et c'est le cas de notre maitre Issa.
3- Un nouveau-né sans mère ni père et c'est le cas de notre maitre Adam.
4- Et il arrive qu'un jeune homme et une jeune femme à la fleur de l’âge se marient sans qu'ils ne puissent avoir d'enfants.
Donc, est-ce que la cause seule peut mener à un résultat ? La réponse est non. De temps à autre, Allah veut nous enseigner que la cause seule ne suffit pas pour arriver à un résultat et qu'il est nécessaire que l’auteur premier de la cause soit Allah, gloire à Lui, qui peut empêcher ou supprimer la cause. Réfléchissez au sens de l'empêchement ou de la suppression : il se peut que de jeunes époux n'aient pas d'enfants, Allah a empêché la cause. Et une femme a eu un enfant sans relation avec un homme comme notre maitre Issa, que le salut soit sur lui et sur notre prophète. Ceci est une croyance et elle est très importante.
Un modèle d’exemples qui attestent que le véritable auteur derrière ces causes est Allah :
Si on installe une lampe électrique dans un coin de la chambre avec un interrupteur qui n'a aucun lien avec cette lampe mais reliées en cachette par un fil électrique près d'une personne assise au loin avec une commande. Si quelqu'un entre dans la chambre, en voyant la lampe et l’interrupteur, il va appuyer dessus et la lampe s’allumera, cette personne va s'imaginer que c'est son geste qui a provoqué la lumière sans qu’il se doute que c’est une personne à l’autre bout de la chambre qui, dès son entrée a allumé la lampe. Ce dernier a voulu le convaincre que son acte n'a rien à voir avec l’éclairage et que son geste ne suffit pas pour que la lumière soit. Cet homme entre une seconde fois, en appuyant sur l’interrupteur, il n’y a pas eu de lumière et une dernière fois, il lui demanda d’entrer et la lumière éclaira la chambre sans qu’il ait touché l’interrupteur, le but de la personne se tenant au loin dans la chambre est de lui faire comprendre que ce n'est pas lui qui allume la lampe. On te dit : cette proéminence est programmée, dans le noyau existe des gènes colorés qui renferment cinq milliard d’informations concernant l’hérédité et chaque fois qu’on dit : cette proéminence est responsable de la formation de l'embryon : une glande est responsable de l'équilibre des liquides, une autre est responsable de provoquer des réactions suffisantes en cas de danger, il y a un centre responsable de l’équilibre des liquides et un autre responsable de la respiration. Cela veut dire, ô étudiant, que tu donnes à la matière plus que sa valeur, tu la rends un être planificateur et raisonnable, c’est du polythéisme envers Allah, exalté soit-Il.
Un autre exemple : si une machine d’imprimerie sophistiquée a été conçue pour imprimer les feuilles recto verso en continu et en cinq couleurs ; cette machine est d’une très grande conception, c’est le fruit de cent ans d’expérience à travers le monde dans ce domaine. Elle ressemble à une créature humaine avec ses disques compacts, ses appareils qui renferment des cerveaux électroniques, ses pièces digitales et sa composition digitale et toutes ces choses sensibles comme les plaques de photographie, les plaques du toucher et la coordination des couleurs. Cette machine offset conçue avec de tels outils et avec de telles commandes est comme une créature. Quelle est sa valeur sans la présence de papier ou d'encre ? Elle n'en a aucune parce que le papier et l'encre constituent l'apport et l’aide tout comme l'éducation. Lorsqu'on appuie sur le bouton, le courant passe dans les générateurs et la machine prend vie et ce courant est semblable à la Volonté Divine pour la réalisation d’une chose. La chose que nous avons maintenant et que nous voyons est composée d’une créature, d’une éducation et d’une organisation. Les doctes de l'unicité ont résumé ceci en deux mots : "avec la Volonté Divine et non avec les causes". La chose survient quand Allah veut qu’elle soit et non en prenant seulement les causes pour qu’elle soit. C’est pour cela que les oulémas ont dit : "prends les causes en considération et place toute ta confiance en Allah qui est l'auteur des causes. J'ai voulu avec cette parole que vous sachiez que la cause seule, ne suffit pas pour avoir un résultat, l'acte d'Allah, exalté soit-Il, est toujours obligatoire pour toute chose. C'est la croyance des gens de la sunna et de la communauté, c'est celle aussi des vertueux prédécesseurs, cette croyance est déduite des versets du Saint coran. On dit : cette glande est responsable des reins, le pancréas est responsable de l'insuline qui brûle le sucre dans le sang, le conduit biliaire est responsable de l'excrétion du cholestérol et des matières grasses. Chaque problème que tu affrontes, tu l'attribues à un de ces organes, à une glande, à un appareil ou à une cellule. Lorsqu'Allah manifeste Sa Volonté sur ces organes, Il les pousse à accomplir ces missions compliquées. Alors c’est " avec la Volonté Divine et non avec ces organes ". Le pancréas est conçu d'une manière formidable par le Créateur qui l'a pourvu de matières spéciales conduites par le sang et Il lui a permis de fonctionner sous Son contrôle, gloire à Lui. Il n'y a pas de maladie chronique, tous les appareils de ton corps sont entre les mains d'Allah, exalté soit-Il, qui les met en fonction ou les suspend. C’est ce qui explique cette appellation par les médecins de guérison subjective.
Chaque femme peut avoir un enfant qui est créé par Allah qui l'a formé de « Sa Main » dans l’utérus. C'est Allah qui lui fournit la nourriture et c'est Lui qui l'a créé de la sorte. C’est La volonté divine qui a accompli son œuvre dans la formation de l'embryon dans l'utérus de la mère. Toute chose peut être comprise à travers le Créateur, le Dieu et l’Organisateur et c'est le premier miracle de notre maître Issa que le salut et la paix soient sur lui et sur notre prophète.
Les preuves du Coran et de la Sunna autour du sujet des causes:
Le prophète, paix et salut sur lui, a dit :
D'après Abdel Hamid, le maître de Bani Hachem lui a raconté que sa mère qui rendait service à certaines filles du prophète, paix et salut sur lui, lui a dit que la fille du prophète lui a raconté que son père lui a appris de dire quand elle se levait le matin : « Louange à Allah et gloire à Lui et point de force qu'avec Allah, ce qu’Il veut, a lieu et ce qu’Il ne veut pas, n’a pas lieu. » En effet, celui qui les dit le matin, sera protégé jusqu'au soir et celui qui les dit le soir, sera protégé jusqu'au matin".
"Allah est le créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant"
"Et c'est à Lui que revient l'ordre tout entier. Adore-Le donc (ô Mohammed) et place ta confiance en Lui"
"Oui, c'est vers Allah que s'acheminent les choses"
"Et lorsque tu lançais (une poignée de terre), ce n'est pas toi (ô Mohammed) qui lançais: mais c'est Allah qui lançait"
"La main d'Allah est au dessus de leurs mains"
"Ce qu'Allah accorde en miséricorde aux gens, il n'est personne à pouvoir le retenir. Et ce qu'Il retient, il n'est personne que Lui à le dispenser. Et c'est Lui le Tout-puissant, le Sage"
Sa parole dans le berceau :
Le deuxième miracle qui est un des signes le préparant pour la prophétie : c'est sa parole alors qu'il était un nouveau -né dans le berceau. Du récit de sa parole en étant un bébé et de la description de l'état de sa mère quand elle s'est adressée à sa communauté en le portant; Allah, exalté soit-Il, a dit dans la sourate Mariam:
"Puis elle vint auprès des siens en le portant (le bébé). Ils dirent : (ô Mariam, tu as fait une chose monstrueuse!)* Sœur de Haroun, ton père n'était pas un homme de mal et ta mère n'était pas une prostituée)*Elle fit alors un signe vers lui. Ils dirent : (comment parlerions-nous à un bébé au berceau?)* Mais le bébé dit : (Je suis vraiment le serviteur d'Allah. Il m'a donné le Livre et m'a désigné prophète)* Où que je sois, Il m'a rendu béni ; et Il m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et l'aumône* et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent ni malheureux* et que la paix soit sur moi et le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant)* Tel est Issa, fils de Mariam : parole de vérité, dont ils doutent"
Les miracles de notre maître Issa, que la paix et le salut soient sur lui :
Quant à ses miracles: Allah envoya Issa, que la paix soit sur lui, à un peuple qui se vantait de son habilité en médecine exercée à leur époque. Allah envoya avec lui des miracles surprenants ressemblant à ceux de son peuple seulement par l’aspect mais à un niveau tel que la médecine quoiqu'elle fasse, ne peut atteindre. Parmi ces miracles :
1- Il insuffle la vie (l’âme) dans l'oiseau et c'est ainsi qu'il devient vivant, avec la permission d’Allah et c'est un miracle qui est au -dessus de la force humaine.
2- Il passe les mains sur les yeux de l'aveugle qui n'a jamais vu de sa vie et c'est ainsi qu'il est guéri, avec la permission d’Allah.
3- Il passe les mains sur le lépreux et il le guérit, avec la permission d’Allah. La lèpre est une des maladies incurables dans la médecine.
4- Il ressuscite les morts, avec la permission d’Allah. Certains disent que c'est avec l'appel et d'autres disent que c'est avec le souffle.
5- Il informe les gens de ce qu'ils mangent et de ce qu'ils épargnent chez eux et c'est une sorte de connaissance des choses voilées et lointaines et même la science dans toute sa puissance ne peut connaître ce qui est voilé.
6- Il fut délivré grâce à Allah du peuple d'Israël quand ils voulaient le tuer en lui faisant ressembler l'homme qui l’a dénoncé et en faisant élever vers Lui Issa (SPL) :
"Or ils ne l'ont ni tué ni crucifié, mais ce n'était qu'un faux semblant"
"Et ils ne l'ont certainement pas tué* mais Allah l'a élevé vers Lui"
7- Les apôtres ont demandé à notre maître Issa, que la paix soit sur lui, de faire descendre sur eux du ciel une table servie pour qu'ils en mangent, que leurs cœurs se rassurent et que leur foi se renforce. Ainsi, Issa a demandé à son Seigneur de faire descendre sur eux la table servie qu'ils avaient demandée, c'était un grand miracle pour lui.
Il faut que la croyance du musulman doit être selon le Livre et la Sunna :
Pour l’occasion, n'acceptez rien de moi sans une preuve et je répète toujours ces mots : "si tu rapportes une parole, que ce soit la vraie et si tu innoves une parole, que ce soit avec une preuve". La vérité est liée à la croyance et elle est le fondement de ton avenir et de ton bonheur. N'accepte rien de moi ou d'autrui sans une preuve qui doit être d’un texte authentique. Le Saint Coran et la Sunna juste et purifiée racontée de manière verbale ou significative : ce sont des textes authentiques et catégoriques. Ou il peut y avoir une preuve logique qui doit correspondre à la preuve transmise parce que la religion se consolide avec la transmission et non avec la raison seule. Quelqu'un te dit : ma raison me dicte que la prière n'est pas nécessaire. Cette pensée est inconcevable, qui es-tu ? C'est la religion et c'est la loi islamique. Donc, tu ne dois rien accepter des gens sans une preuve absolue et authentique et aussi qu’elle soit transmise et logique parce que le dogme est très dangereux.
Ces vérités sont des croyances qui doivent être nécessairement apprises et quiconque les conteste est un mécréant. Un des grands imams a dit : "ce qui nous vient du propriétaire de cette coupole verte, on parle ici de Mohammad, paix et salut sur lui, est accepté les bras ouverts et ce qui nous vient d'autrui, nous sommes des hommes pareils à eux". D’autres ont dit : "on peut prendre ou refuser les dires de chaque personne sauf le propriétaire de cette coupole verte". Libère ta raison, tu dois comprendre les choses méthodiquement. Chaque idée a besoin d'une preuve, d'un verset coranique et qu’elle soit catégorique dans la confirmation et dans l’indication, comment? Notre Seigneur, exalté soit-Il, a dit :
"Ô vous qui croyez! On vous a prescrit le jeûne islamique comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, afin que vous soyez des pieux"
C'est le Coran, il est catégorique dans la confirmation mais l'obligation du jeûne est tirée de ce verset avec une preuve formelle. Mais quand notre Seigneur, gloire à Lui, dit :
"Et des fruits de leur choix* et de toute chair d'oiseau qu'ils désireront"
Est-ce que tu peux accuser quelqu'un de mécréance s'il a pris le repas avant les fruits ? C'est vrai que c'est un verset coranique mais cette indication est problématique, on peut parfois comprendre qu'il est préférable de prendre les fruits avant le repas. Est-ce qu'il y a une indication certaine à ce propos ? Non et pour cette raison l'homme mécroie lorsqu'il rejette l’indication catégorique.
Les miracles cités dans la sourate AL Mayda (la table servie) au sujet de notre maître Issa :
Dans la sourate AL Mayda, tous ces miracles sont réunis dans six versets ; Allah, exalté soit-Il, a dit :
Allah dit : « Ô Issa, fils de Mariam! Rappelle-toi Mes bienfaits à ton égard et à l’égard de ta mère. Je t’ai fortifié par l’Esprit de sainteté. Dès le berceau, tu parlais aux hommes comme un vieillard »
Je t’ai enseigné le Livre, la Sagesse, La Tora et l’Evangile. Tu crées, d’argile, une forme d’oiseau –avec Ma permission- tu souffles en elle, et elle est : oiseau, -avec Ma permission- tu guéris l’aveugle-né et le lépreux, –avec Ma permission- tu ressuscites les morts, -avec Ma permission- J’ai éloigné de toi les fils d’Israël. Quand tu es venu à eux avec des preuves irréfutables, ceux d’entre eux qui étaient incrédules, dirent : « Ce n’est évidemment que de la magie! »
J’ai révélé aux Apôtres : « Croyez en Moi et en Mon prophète ». Ils dirent : « Nous croyons! Atteste que nous sommes soumis » Les Apôtres dirent : « Ô Issa, fils de Mariam ! Ton Seigneur peut-il, du ciel, faire descendre sur nous une Table servie ? » Il dit : « Craignez Allah, si vous êtes croyants! » Ils dirent : « Nous voulons en manger et que nos cœurs soient rassurés; nous voulons être sûrs que tu nous as dit la vérité, et nous trouver parmi les témoins ». Issa, fils de Mariam, dit : « Ô Allah, notre Seigneur! Du ciel, fais descendre sur nous une Table servie ! Ce sera pour nous une fête, -pour le premier et pour le dernier d’entre nous- et un Signe venu de Toi. Pourvois-nous des choses nécessaires à la vie ; Tu es le meilleur des dispensateurs de tous les biens »
Allah dit : « Moi, en vérité, je la fais descendre sur vous, et Moi, en vérité, je châtierai d’un châtiment dont je n’ai encore châtié personne dans l’univers celui d’entre vous qui restera incrédule après cela »
Tous ces miracles qu’Allah a attribués à notre maître Issa, fils de Mariam, sont cités dans ces longs versets de sourate AL Mayda. Si Allah le veut, dans la prochaine leçon, nous parlerons des miracles de notre maître Moussa (Moïse), que le salut et la paix soient sur lui et sur notre prophète et nous évoquerons par la même occasion, les miracles de quelques autres prophètes.
